יחזקאל (טז נה), ואחתיך סדם ובנותיה תשבן לקדמתן.

ואיתא בשמו"ר (פט"ו סימן כא): סדום ועמורה נבנות לעת"ל, שנאמר ואחותיך סדום ובנותיה תשבנה לקדמתן.

         וי"ל הטעם, כי אאע"ה התפלל עליהם, ואין תפילתו של צדיק שבה ריקם, ואפי' אם היא על תנאי [ושו"ר שכיו"ב כתב הרב חתם סופר ז"ל בס' תורת משה השלם עה"ת (תולדות כה כא ד"ה ויעתר הג')]. וגם אצל מרע"ה שהתפלל תקט"ו תפילות ולא נכנס לא"י, לעת"ל תתקבל בקשתו, כדאיתא במד"ר (פר' חקת פי"ט סימן יג) שמשה יכניס מתי מדבר לארץ לעת"ל. ועי' במ"ש בזה בס"ד בחי' ישעיה (יא א). וע"ע לאאמו"ר נר"ו בס' אוצר הפרשה (תולדות כה כא).